Ecos do passado

Para os que gostam de história no blog, transcrevo uma matéria sobre a Festa de Iemanjá do dia 2 de fevereiro de 1938, publicada no jornal Estado da Bahia. Coletei esse recorte dentro do trabalho de pesquisa que realizo sobre a vida do etnólogo Edison Carneiro. Embora não esteja assinada, a matéria provavelmente foi escrita por Edison, um dos primeiros a produzir matérias positivas sobre o candomblé nos jornais baianos, já que o culto afro sempre era tratado com escárnio nas folhas. A linguagem da época foi preservada. Uma curiosidade é que naqueles anos os presentes eram depositados nas águas na parte da manhã. E como o jornal era vespertino, publicou a matéria sobre o assunto no mesmo dia da festa.

Festa da Mãe-Dagua no Rio Vermelho

Todos os annos, neste dia, a gente humilde da Cidade presta homenagens à mãe-dagua, a Yêmanjá dos negros africanos ou a Yara dos indígenas brasileiros.

Senhora das Águas, rainha do Calunga, a mãe-dagua – invocada sob os mais diversos nomes, Janaína, Rainha do Mar, Inaê, Dandalunda, Sereia Makunã, dona Maria, Princeza do Aloka, Marabô, etc, - protege principalmente os marinheiros, os pescadores, os homens do mar não sendo de admirar, por isso mesmo, o culto ruidoso que lhe rendem os homens simples do littoral da Bahia, do Monte Serrat, no Dique, na Amoreira, em diversos outros pontos das vizinhanças da Cidade.

Entre os pontos de adoração mais conhecidos está o Rio vermelho, uma das “aguas” onde os devotos devem collocar presentes para a mãe-dagua, afim de se darem por quites com ella.

Hoje, o dia magno da amável dona Maria, a colônia de pescadores do Rio Vermelho, as 11 horas do dia depositou nas aguas o seu costumeiro presente à poderosa rainha do fundo limoso do Calunga...